Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

а теперь поговорим

Вебинар «Биохаба» Философия биологии. Александр Сергеевич Хоменков // Парадоксы биологии.

Оригинал взят у sharov43 в Вебинар «Биохаба» Философия биологии. Александр Сергеевич Хоменков // Парадоксы биологии.
Вебинар «Биохаба»
Философия биологии.
Александр Сергеевич Хоменков // Парадоксы биологии.

Начало: 22 Июнь 2017 - 19:00
Окончание: 22 Июнь 2017 - 22:00

Александр Сергеевич Хоменков Парадоксы биологии.
Тезисы доклада:
1) материалистическое понимание сущности живой материи в биологии последних столетий было явно доминирующим;
2) это привело к возникновению в этой науке ряда парадоксов, свидетельствующих о кризисе такого материалистического подхода;
3) эти парадоксы легко разрешаются при введении в обиход научного знания представлений о трансцендентном формообразующем факторе, регулирующем биологические процессы;
4) "легализации" такого виталистического подхода в рамках научно-философского мышления способствуют взгляды создателей квантовой механики, объединенных в рамках "копенгагенской школы".
Приглашаются оппоненты. Если Вы хотите выступить оппонентом напишите личное сообщение ведущему http://www.biohab.ru/index.php?/user/5-vadim-sharov/
или сделайте заявку в теме: http://www.biohab.ru/index.php?/topic/9672-парадоксы-материалистической-биологии/
Регистрация: http://www.biohab.ru/index.php?/page/webreg.html?webid=61
Бесплатная площадка для вэбинаров по биологическим и лабораторным тематикам: http://www.biohab.ru/index.php?/page/webinar.html
Записи прошедших вебинаров: http://www.biohab.ru/index.php?/videos/category-11-вэбинары-биохаба/
Презентация: http://www.biohab.ru/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_id=523
крылатая ладья

Луч света в темном царстве.

сионофашизм

Найди отличие!жидовская цензура, исправление православных учебников

Вот такая сноска есть на стр 888 в руководстве к изучению нового завета, по которому учатся православные священники более 100 лет с 1886 года.


И вот в издании 2008 года без всякой видимой причины эта сноска подверглась жидовскому обрезанию. Сохранили "благолепную" старую орфографию, а смысл исказили. Уж лучше бы наоборот. В следующем издании от этой ссылки, наверное, совсем избавятся.

Неужели и до нас докатились правки в религиозной литературе? В очереди на обрезание евангелие со словами "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших."

Collapse )

(no subject)

Лекция Джона Милбанка в Москве

крылатая ладья

Иго польское и османское. Католицизм и ислам

Получается, что ДАМ совершенно неслучайная личность, а скорее собирательный образ класса российской "гуманитарной интеллигенции". А класс был порожден гуманитарно-образовательной революцией времен Александра I и Николая I, взрывным ростом числа гимназий и университетов, увеличением размеров финансирования и количества обучающихся в них. Вслед за естественными и точными науками, гуманитарные знания надо было воспринимать из уст западных учителей или тех подданных России, которые успели получить образование от западных учителей. В начале 19 вв. Петербурге даже в военных заведения преподавание велось на иностранных языках, большинство дворян получало образование на дому от гувернеров-иностранцев, а самыми популярными школами были католические иезуитские, как например пансион аббата Николя. Знания о самой России у таких "учителей" были примитивнейшие, о русском народе самые уничижительные - примерно такие же как о "тартарах", самоедах, неграх и евреях. И если в столицах действовали французские и немецкие учителя, то западная часть империи оказалась во власти польского "просвещения", совершенно темного в области естественных и точных наук, однако блистательно-изобретательного в области наук гуманитарных.

В 1803 Александр I (бывший не только участником английского заговора против национально-ориентированного императора Павла, но и учеником швейцарского демократа Лагарпа) сделал польского князя Адама Чарторыйского главой-попечителем огромнейшего Виленского учебного округа. Польский магнат стал определять политику во всех учебных заведениях на территории западной России, включая Киевскую и Харьковские губернии. Виленская иезуитская академия преобразовывается в университет - единственный на территории округа, рассылающий педагогов во все остальные учебные заведения. Преподавание повсеместно велось на польском, русский изучается лишь как иностранный язык. (Надо заметить, что иезуиты традиционно были активны в сфере образования; но к тому времени, когда они начали действовать в России, они были изгнаны из всей Европы, в т.ч. и католической.)

Виленский университет стал рассадником агрессивного польского национализма.Здесь работал профессор И. Лелевель, который собственно и сколотил из разрозненных исторических мифов цельную мифоисторию, которую и преподавали молодежи в учебных заведениях Западного края. Из польского прошлого отфильтровано безобразное и неприглядное, вымарано отношение к народу как к быдлу. (На польском это означает "стадо" - прямой эквивалент турецкого "райа", да и вообще польское иго в Западной Руси мало отличалось от османского на Балканах). Осталась лишь вылизанная до глянца картина вольностей и героизма. Согласно "истории" по Лелевелю поляки являлись исконным населением западно-русского края, включая Киевскую область, потому что происходят от древних полян. А вот Россия, прозываемая исключительно Москвой, изображалась Лелевелем только злой силой, то варварской, то деспотической. Не развивая дальше тему, отмечу что такие активные работники российского просвещения как Чарторыйский и Лелевель возглавляли антирусское восстание в 1830-31, ставившее целью восстановить польскую власть в западнорусских губерниях, а затем несколько десятилетий на Западе возбуждали общественное мнение против России. И если Лелевель производил "москву" от азиатских народов, даже слово "русский" было запрещено применять по отношению к великороссам, то другой польский знаток истории, ученый-филолог и поэт Адам Мицкевич, пошел дальше и произвел москалей... от вавилонян. По Мицкевичу имя вавилонского царя Навуходоносор-Небукаднецар - это фраза на москальском: "Нет Бога кроме царя".

К тому времени, когда на полную силу заработали Московский и Петербургский университет (а это случилось при николаевском министре просвещения графе Уварове), что должно быо, по идее, придать национальных характер образованию, в принципе было уже поздно. Гувернеры и иезуиты сделали свое дело. Заведения Виленского округа наплодили огромное количество гуманитарной интеллигенции, не испытывавшей к России ничего кроме презрения. Особенно восприимчивы были к русофобии люди, имевшие польские корни - а с "разделами Речи Посполитой" в Российской империи оказалось до полумиллиона представителей польской шляхты (при численности русского дворянства около 200 тыс.чел.).

Такова была отправная точка формирования российской интеллигенции. "Отпечаток" Виленского учебного округа (который формально был упразднен в 1831) остался на российской интеллигенции на века. Чистым "виленцем" был, к примеру, обличитель Московской Руси Костомаров или Грушевский, ревностно занимавшийся украинизацией западной России и до и после революции. К "виленцами" относилось большинство борцов с великорусским "шовинизмом", "русизмом" и "черносотенством" в послереволюционное время, почти сплошь они происходили из западных губерний.

И сегодня, если вы слышите из рта как бы "российского интеллигента" польское словцо "быдло", частое словоупотребление слов "москаль" , "кацап", "Орда", или сильно страдательные излияния по поводу "польской вольности", растоптанной "москальской тиранией", то будьте уверены это конечный продукт Виленского учебного округа.

http://tyurin.livejournal.com/21960.html
mpda

Болонский процесс и православное богословское образование в Польше

22 ноября 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла началась поездка делегации представителей духовных академий Русской Православной Церкви в православные учебные заведения Центральной и Южной Европы. Публикуемый ниже материал представляет собой отчет о состоянии православного богословского образования в Польше.



читать полную статью
крылатая ладья

(no subject)

Объявляется набор на Высшие Богословские курсы при Московской духовной академии. Вступительное собеседование и установочная сессия заочного отделения курсов пройдут с 29 декабря 2010 года по 5 января 2011 года.

Программа курсов разработана на основе государственного стандарта по специальности «Теология, методика преподавания» и церковного стандарта «Православное богословие». Срок обучения 3,5 года. Стоимость 6000-7500 руб. за семестр.

Слушатели, успешно окончившие курсы, получат диплом о профессиональной переподготовке государственного образца, выданный МГГУ им. М.А. Шолохова, и свидетельство церковного образца, выданное ВБК при МДА.

Дипломы дают основание выпускникам осуществлять квалифицированную миссионерскую и социальную деятельность, по благословению настоятеля храма нести церковное послушание на приходе в качестве педагога, социального работника, специалиста по работе с молодежью и в других сферах социально-просветительной системы церковного приходского служения.

Запись на первый курс начинается за два месяца до начала сессии.

Также с 10 по 17 января 2011 года Педагогический кабинет Московской духовной академии проводит очередные курсы повышения квалификации «Основы теологического образования», по окончании которых есть возможность быть зачисленными без экзаменов на заочное отделение Высших Богословских курсов при МДА.

С подробной программой курсов можно ознакомиться на сайте www.kursmda.ru.
крылатая ладья

О реформе духовного образования

Бакалавриат, магистратура и аспирантура. До сих пор реформирование системы духовного образования в значительной мере ограничивалось изменением формулы взаимоотношений семинарии и академии. Сначала была формула обучения «4+4» (4 года в семинарии и 4 года в академии), потом перешли на формулу «5+3» (5 лет в семинарии, 3 — в академии). Дискуссия разворачивалась в основном вокруг выбора одной из этих схем, то есть речь шла о количественных категориях. Однако были и качественные подвижки. В частности удалось ввести специализацию в духовной академии, где было выделено четыре направления: богословское, церковно-практическое, церковно-историческое и библейское. Однако вопрос о формулах по-прежнему остается актуальным, сегодня он должен решаться исходя из задачи повышения качества образования.

На нынешнем этапе речь идет о переходе с двухуровневой системы обучения (семинария-академия) на трехуровневую, включающую в себя бакалавриат, магистратуру и аспирантуру.

Бакалавриат, базой для которого должна стать семинария, предполагает приобретение фундаментальных знаний и навыков в области богословия и пастырского служения и имеет свой целью подготовку священнослужителей. Поэтому главная цель бакалаврской программы — воспитать будущего пастыря.

На уровне магистратуры студент должен творчески переосмыслить то, что он получил в семинарии, а также пройти специализацию по одному из выбранных направлений. Важно, чтобы на этом уровне человек имел возможность выйти за рамки той системы, в которой он сформировался. Поэтому для студентов магистратуры будут доступны программы обмена с другими вузами, в том числе и зарубежными. Предполагается, что выпускники магистратуры будут занимать ответственные административные позиции в епархиях.

Что касается аспирантуры, то на этом уровне студент должен сформироваться как ученый-богослов, способный проводить самостоятельные исследования и тем самым развивать православную науку. В аспирантуре практически не будет лекций, но лишь отдельные семинары. Основное время студенты будут посвящать написанию кандидатских или докторских работ. Выпускники аспирантуры будут иметь возможность преподавать в системе духовного образования либо в светских вузах.

...
Новый подход является предпосылкой для скорейшего признания системы духовного образования государством. Но и государственное признание не является самоцелью проводимых преобразований. Применение всех изложенных выше образовательных инноваций призвано качественно изменить характер образования, получаемого в наших духовных школах. Цель этих изменений — не в реформах ради реформ, но в повышении уровня подготовки пастырей, а также взращивании новых профессорско-преподавательских и исследовательских кадров.


http://www.patriarchia.ru/db/text/1262595.html
крылатая ладья

Победа просвещения

Санкт-Петербургская духовная академия получила государственную аккредитацию в Федеральной службе по надзору в сфере образования и науки.

10 августа 2010 года в Рособрнадзоре был получен лицензионный документ, позволяющий осуществлять учебный процесс в духовной семинарии согласно новой образовательной программе «теология» (031900) высшего профессионального образования. По окончании четырехлетнего курса обучения учащиеся будут получать квалификацию «бакалавр теологии».

Сайт СПбДАиС/Патриархия.ru