Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

крылатая ладья

К вопросу о встрече православных ирландцев с катарами в подполье католического мира.

Оригинал взят у abrod в К вопросу о встрече православных ирландцев с катарами в подполье католического мира.
(все термины выделенные жирным шрифтом можно найти в википедии)

По многочисленным просьбам трудящихся я просто должен сейчас прокомментировать эту фразу, так как она смущает моих читателей, которые привыкли считать алибогойцев сатанистами, от которых надо держаться подальше.
Collapse )

крылатая ладья

Чем враг воюет

Оригинал взят у flackelf в Чем враг воюет
Оригинал взят у dima_piterski в Чем враг воюет


При умелом использовании, доллар и Библия в англоязычном переводе действуют эффективнее, чем ракеты класса «воздух – земля». По крайней мере Вьетнам с воздуха так и не был подавлен или покорен, зато Южная Корея при помощи Библии и доллара стала верным сателлитом США. Это не я придумал. Это мне сказал один природный кореец, имевший право на такие суждения. И я с ним согласен.

Раньше нужно было лет десять воевать, чтобы реклама «Мальборо» или «Колы» висела на каждом углу. Теперь воевать не надо. Вернее, надо, но иными способами. И раз реклама висит, то это значит, что мы проиграли. Это мне уже сказал офицер-ракетчик, грустно озиравший пост-перестроечную действительность. С ним я тоже согласен. Оружием нынче может быть все: Библия короля Якова, доллар, демократические ценности, знаковые товары, типа джинсов или прохладительных напитков. Образно говоря, «все стреляет».

Collapse )




_____________________________


мне вспомнился недавно шедший по ящику фильм "Охота на пиранью" - помните, там на границе с Китаем сборище "белогвардейцев", шаманистов, раскольников, просто бандюганов - эта конгломерация типологически очень близких течений ярко представлена в фильме, как и её человеконенавистническая суть
храм

Боровичи. Уничтожение Введенского собора. 1932 г.

Оригинал взят у pilgrimminstrel в Боровичи. Уничтожение Введенского собора. 1932 г.
центре нашего города, на площади (сквер им. Кирова) находились два собора: зимний и летний. Наиболее древний – зимний, теплый собор в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Он был построен в 1777 г. на месте деревянной Борисоглебской церкви, которая сгорела в 1758 г. Этот красивый каменный храм до 1862 г. был Троицким, а потом был переосвящен во Введенский. В нем причудливо соединялись черты древнерусской архитектуры и стиля барокко, поэтому храм отличался красотой и выразительностью своей архитектуры. Строгий кубический объем его был украшен по углам пилястрами, с востока к нему примыкали три могучих алтарных апсиды. Храм имел пышные оконные наличники и завершался пятиглавием. Он был прекрасно расписан, имел пять престолов.


лавный престол был освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, правый – во имя прп. Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца. Он основал монастырь недалеко от г. Новгорода и всегда оказывал помощь всем приходящим к нему. Левый престол был освящен – во имя св. блг. кн. Бориса и Глеба, в память о прежнем древнем храме, стоявшем на этом месте. В храме также были устроены приделы с престолами во имя свт. Николая, покровителя плавающих и путешествующих и во имя свт. Митрофана Воронежского, который был епископом г. Воронежа и оказывал помощь Петру I в создании русского флота.

Два последних придела напоминали о том, что г. Боровичи был одним из главных центров Вышневолоцкой водной системы, которая являлась крупнейшим гидротехническим сооружением XVIII века.

Непосредственное участие в создании Вышневолоцкой водной системы принимал Петр I, в связи с этим он бывал в Боровичском крае.

В 1874 г. во Введенском соборе произошел пожар. При ремонтных работах был обнаружен трехметровый слой человеческих костей. Под собором были захоронены боровичане, погибшие в XVII веке в результате шведской интервенции.



Трагическая судьба постигла Введенский собор. Он, заложенный в память присвоения с. Боровичи статуса города, был снесен в 1932 г.

http://www.vvedenie.paskha.ru/Monastyri_i_hramy/borovichi/

крылатая ладья

(no subject)

Доисламская эпоха

Пуштуны поселились в районе Пешавара ещё в 1-м тысячелетии до н. э., когда они начали прибывать сюда с юга и юго-запада — из района Сулеймановых гор. Со временем возникшее на этом месте поселение Пурушапура стало важным центром буддистской культуры, наряду с Кандагаром и Кабулом.

На протяжении всей своей истории город являлся торговым центром на древнем Шёлковом пути, стоя на пересечении различных азиатских культур. Манускрипт Бакшали (англ. Bakhshali manuscript), найденный неподалёку от Пешавара, является древнейшим из найденных примеров решения математических задач по нахождению квадратного корня различных чисел (датируется началом II века до н.э.).

В 159 году до н.э. город был захвачен царём Эвкратидом I, войдя в состав Греко-бактрийского царства, а после его гибели под ударами кочевников-юэчжей - Индо-греческого царства. Взаимодействие греческой, буддистской и индуистской культур породило интересный культурный феномен - греко-буддизм. Благодаря выгодному географическому положению и разумной политике царей, Пурушапура процветала и в конце I века н.э. насчитывала около 120 000 тысяч жителей, что делало её седьмым из десяти крупнейших городов мира на тот момент[2].

В 127 году кушанский царь Канишка I перенёс в Пурушапуру столицу своего государства. Город стал крупнейшим центром буддистской теологии, привлекая множество паломников со всего буддистского мира, от Средней Азии до Явы и от Кореи до Шри-Ланки. Любопытно, что большая часть горожан при этом были индуистами, а многие из кушанской знати - зороастрийцами. К сожалению, все храмы того периода, включая одно из лучших произведений буддистской архитектуры - Ступа Канишки, были впоследствии разрушены мусульманскими завоевателями.

В 1001 году Пурушапура была захвачена войсками Махмуда Газневи и включена в состав мусульманского Газневидского государства. Газневиды проводили жёсткую политику насильственной исламизации, что повлекло за собой стремительное сокращение населения города и упадок его экономики, к концу XI века он практически исчезает из летописей.
крылатая ладья

Инквизиция. Просто статистика

Оригинал взят у sharov43 в Инквизиция. Просто статистика
Оригинал взят у artem_porsin в Инквизиция. Просто статистика
Оригинал взят у diak_kuraev в Инквизиция. Просто статистика
Моральная сторона инквизиции не обсуждается. Сколько бы человек ни были ею от имени христианской церкви отправлены на смерть – три, три тысячи, тридцать тысяч или три миллиона – к Нагорной проповеди Христа это имеет лишь взаимно-несовместимое отношение.

Но есть три уровня разговора о ней:
1. моральный
2. историко-культурологический
3. пропагандистский

Вот именно от третьего хорошо бы уйти.
2014 год показал, как настырно могут вестись информационные войны. Но одна из первых таких войн в истории - это протестантско-масонское пестование «черной легенды» о католической инквизиции.
«Миллионы жертв инквизиции» вошли в каноны школьной науки. И лишь в конце 20 века, когда у историков проснулся вкус к дотошному копанию в пыльных архивах, когда стало принятым интересоваться не только «жизнью замечательных людей», но и обычными обывателями, эта легенда стала шататься.
Тотальный чёс историков по архивам показал непривычно малые цифры:

ИСПАНИЯ:
В архивах Suprema (Верховного суда инквизиции), хранящихся сейчас в Национальном историческом архиве, сохранились отчеты, ежегодно предоставляемые всеми местными судами. Дела были были изучены Густавом Хеннингсенем и Хайме Контрерасом.
Всего там хранятся 49 092 досье.
Из них:
иудействующие 5007;
мориски - 11 311;
лютеране- 3499;
гностики (alumbrados) - 149;
суеверия -3750;
допускавшие еретические суждения - 14 319;
двоеженцы - 2790;
сексуальные преступления духовенства (solicitación) - 1241;
хула на Святую Инквизицию (ofensas al Santo Oficio) - 3954;
разное - 2575.

Из них смертные приговоры вынесены всего лишь 775 обвиненным. Большинство из них по-прежнему составляли иудаизанты, но среди них было и несколько десятков морисков, более сотни протестантов (главным образом, иностранцев, особенно французов), около 50 гомосексуалистов и несколько баскских ведьм.

По расчетам этих авторов, только 1,9 % приговоров определяют вину обвиняемого и передают дело светским властям для исполнения смертного приговора.
Остальные 98,1% обвиняемых были либо оправданы, либо получили легкое наказание (штраф, покаяние, паломничество).
От четверти до трети всех привлеченных к суду отпускались безо всякого наказания; в Толедо этот показатель составлял две трети (Dedieu J.-P. L’Inquisition. Paris, 1987, р. 79).
В ряде случаев (1,7 процента от общего числа казней) казни были совершены лишь на бумаге: сжигались манекены отсутствующих осужденных (http://www.zenit.org/en/articles/balanced-history-of-the-inquisition-is-possible-says-expert; в этой более поздней публикации цифра процессов ниже, чем ранее: 44 674 за несколько больший период: с 1540 по 1700).

Эти 49 092 процесса проходили не во времена Торквемады, а с 1560 по 1700 годы.

Для дел, более ранних, чем 1560, надо изучать архивы из местных судов, но большинство из них были потеряны. Сохранилось лишь архивы Толедо, Куэнка и Валенсии.
Dedieu изучил дела из Толедо (12 000 приговоров). García Cárcel проанализировал работу суда Валенсии. Исследования этих авторов показывает, что в 1480-1530 годах процент людей, приговоренных к смертной казни был гораздо более значительным, чем в годы, изученные Хеннингсеном и Контрерасом.
После 1530 года преступлением, каравшимся с наиболь¬шей (сравнительно) суровостью, было скотоложество, ко¬торое подпадало под юрисдикцию инквизиции только в Арагоне: здесь мы обнаруживаем 23 смертные казни на 58 приговоров, причем число казненных достигало 40% (по контрасту, число казненных даже среди обвиняемых-иудаизантов теперь составляло 10%)». (Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. М., 2003, сс. 91)
Carcel полагает, что всего инквизиция на протяжении всей своей истории рассмотрела примерно 150 000 дел. Число жертв можно оценить в пределах 3000.
Х. Стивен, один из ученых, работавших в архивах инквизиции, сказал, что он обнаружил, что инквизиторы использовали пытки "нечасто" и, как правило, они длились не более 15 минут.
Из 7000 дел в Валенсии в менее чем 2% был использован пытки и никто не подвергался им более двух раз. Дважды пытка применялась только в одном проценте случаев. Кроме того, сборник рекомендаций, разработанный испанской инквизицией, запрещал различные формы пыток, используемые в других странах Европы. Инквизиторы были образованными людьми, которые скептически относились к ценности пыток для обнаружения ереси.
http://percyzapatamendo.blogspot.ru/2014/09/tribunal-del-santo-oficio-o-la-santa.html

Collapse )

крылатая ладья

Галерея Павла Рыженко!

Оригинал взят у ortheos в Галерея Павла Рыженко!
Оригинал взят у otets_gennadiy в Галерея Павла Рыженко!
...Это лучший современный художник России; для современной русской живописи и культуры это всё равно, что смерть в расцвете лет и таланта Саврасова или Серова для русской культуры 19 в.; но в 19 в., в Золотой век русской культуры, художников уровня Саврасова и Серова было много, а сейчас, на мой взгляд, с Рыженко может сравниться только его учитель Илья Глазунов, хотя по живописному мастерству и он ему уступает. Смерть Рыженко это не только человеческая трагедия, как и всякая смерть человека, но это настоящая культурная катастрофа.

Подборка картин художника отражающая его взгляд на веру, Россию и русскую историю:

Выбор веры
Collapse )

Упокой Господи душу раба Твоего Павла, в месте тихом, месте злачном, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная.

  • fulas

О. Даниил Сысоев против Русской Зарубежной Церкви

В свое время убиенный иерей о. Даниил Сысоев опубликовал статью против зарубежной Церкви - "Зарубежная Церковь: раскол или ересь?"    http://www.sysoev2.narod.ru/zarraskol.htm. В статье прозвучал ряд очень серьезных обвинений.

В частности, он обвинил зарубежников в сотрудничестве с фашизмом. См. 4. Карловчане и фашизм. Цитирую: "12 июня 1938 года митр. Анастасий (Грибановский) обратился к Гитлеру с благодарственным адресом, где писал: “Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду. Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под этим рабством, ожидающий своего освобождения, постоянно к Богу молитвы, чтобы Он сохранил Вас и дал Вам посильную помощь”. Как совершенно справедливо пишет о. Владислав Цыпин, “адрес этот был, по меньшей мере опрометчивым документом, во всяком случае апологетам митр. Анастасия не пристало обличать Московскую Патриархию за ее лояльность советскому режиму, несомненно, в гораздо большей степени вынужденную, чем реверансы от карловчан, в 1938 г. еще не находившихся в сфере германского влияния, в адрес Гитлера”. Однако надо заметить, что связь карловчан с фашизмом не случайна. Еще в 1921 году Высший монархический совет, собственно и организовавший и карловацкий соборе, и формировавший взгляды митрополита Антония, договаривался с Гитлером о его помощи, в случае прихода к власти, в борьбе с большевизмом. Видимо выполняя эту договоренность карловчане духовно помогли в организации власовской армии предателей".

Он же обвинил зарубежников в сотрудничестве с США:
"5. Карловчане - союзники Америки.
После разгрома лучшего союзника карловчан - фашизма, они очередной раз показали свою “неподкупность и принципиальность” переметнувшись к американцам, инициатором чего была группировка возглавляемая Ю. Граббе и его сыном прот. Г. Граббе, который позднее был рукоположен в епископа. Эти лица фактичея с митр. Антонием. О. Г. Граббе был членом масонской ложи “Лафайет - Астория”. Поэтому не удивительно, что возникло утверждение, что карловчане были (и остаются) связанными с ЦРУ..." ТАМ ЖЕ http://sysoev2.narod.ru/zarraskol.htm

Но самое главное, он обвинил карловчан в крестоборческой ереси, имея в виду учение митр. Антония Храповицкого. см. 3. Ересь.

Как я понимаю, обвинения карловчан во власовстве и проамериканизме уже неактуальны, ибо сам о. Даниил позднее выступил в поддержку власовской апологии о.Георгия Митрофанова. См. статью о. Даниила в ЖЖ "Вторая мировая война и честность" // http://pr-daniil.livejournal.com/48610.html


Да и антиамериканизм о. Даниил, видимо, утратил в связи с его обличениями патриотизма. См. об этом  статьи против уранополитизма  - http://www.pravoslavie.ru/jurnal/61403.htm и http://www.blagogon.ru/digest/417/

Что ж, бывает, что человек меняет свою т.з. Однако я что-то нигде не встретил заявления  о. Даниила, где бы он отказался от этих, на мой взгляд, огульных обвинений (ибо далеко не все зарубежники сотрудничали со власовцами). Попрошу знатоков его богословского творчества указать мне такую статью, если таковая  есть.

Но самое главное, как быть с обвинением карловчан с обвинением в крестоборческой ереси, учитывая наше с ними объединение?
Если он изменил свое мнение и по этому вопросу, то аналогичная просьба указать на заявление о. Даниила и по этому поводу.

Я никого ни в чем не обвиняю, просто прошу разрешить мое недоумение...

Христограмма

Святой Колумба Ирландский

Оригинал взят у nicolas_vx в Святой Колумба Ирландский
Piccy.info - Free Image Hosting
Св. Колумба на витраже в Обане

Тихо, как тихо… Повтори хоть сто раз «тихо» - тише не станет. Подумай о тишине, сожми ее плечи, задержи дыхание во имя тишины.

Вот летит Голубь Христов – святой Колумба. Кольм Килле приходит за хлебными крошками, что обронили люди впопыхах.

Свете тихий, светло просвети душу мою.

Христов воин – Колумба Айонский летит над Ирландией и дальше, через море, к острову Айона.

А там уже туман и древние ставни, молочные ставни, за которыми – сияние, и голубь Колумба говорит на языке любви с травами и людьми.


9 июня — день памяти Колумба Килле, святого Колумбы Ирландского (Saint Columba, 7 декабря 521 — 9 июня 597). Его также называют Кольмом Килле (Colum Cille) — Голубем церкви.

Колумба (собственно Кримтан (Crimthann), прозванный современниками Колумба, Колум Килле, Кольм Килле, что означает «Голубь Церкви», 521, Гартан, Донегол, Ирландия — 9 июня 597) — ирландский святой монах, проповедник христианства в Шотландии. Святой Колумба считается одним из «двенадцати апостолов Ирландии». В 563 году святой Колумба основал первый монастырь на территории нынешней Шотландии и был там настоятелем.

Его дядя и племянник также почитаются как святые.
Collapse )

крылатая ладья

Псалтирь в переводе П.Юнгерова (1915)

Оригинал взят у liturgy_music в Псалтирь в переводе П.Юнгерова (1915)

Не так давно открыл для себя замечательную вещь. Это Псалтирь в переводе профессора Казанской духовной академии П.Юнгерова (1915). Многие места, которые я раньше относил к "трудным", в этом переводе вполне прозрачные. Вообще, сама возможность соединить две вещи - молитву и поэтическую стихию русского языка - очень радует. И, что особенно важно, при чтении каждый псалом воспринимается как целое: как только мы начинаем понимать всё полностью, без "пробелов", мы начинаем видеть псалом как единый связный законченный текст.
Михаил.
2013.

крылатая ладья

Богостроительство Третьего рейха

Оригинал взят у imperialcommiss в Богостроительство Третьего рейха

Одной из основ мифологии Третьего рейха был отказ от «расово чуждого» арийцам (немцам) христианства. Христианская религия считалась «религией слабых», рабов. В учебных материалах для сотрудников Службы имперской безопасности от 28 марта 1943 года сообщалось:

«Христианское мировоззрение проистекает из переднеазиатской расовой души, а не исходит от естественных ценностей народа». 

Кроме того, христианство, в отличие от национал-социализма не признавало расового и национального различия, поэтому считалось враждебной нацизму идеологией. Всё это вместе взятое рождало требование к возвращению к своей по крови и расе, «арийской» религии.

Надо отметить, что если расовая теория была официально заявлена и оформлена на уровне законодательных актов и проводилась в жизнь ещё в довоенное время, то «богостроительство Третьего рейха» накануне и в годы Второй мировой войны находилось ещё на стадии закрытых подготовительных планов. Полностью реализовать программу немецкая элита собиралась уже после победы в войне. Победить Третьему рейхе не удалось и планы так и остались на бумаге. К тому же сохранились не все документы, массовых свидетельств также нет. Исследователям приходится восстанавливать эту тему по разрозненным обрывкам.

Collapse )