Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

крылатая ладья

(no subject)

«– Отец Андрей, как найти матушку?

– Регентши – студентки регентского отделения – это девушки православные, в основном из поповских семей. Она тебе будет всю жизнь лысину протирать: «а у меня папа так не делал, а мама так не советовала; это можно есть, а это нельзя есть; сюда целуй, а сюда не целуй и т.д.».

Поэтому лучше, ребята, так, по-миссионерски скажу: идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте её, катехизните её по самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!»



Хорошо ответил на это ранее неведомый нам блоггер Человек печальный : :



«В целом ясно, но надо бы разъяснить подробнее несколько моментов.

1. Девочку миссионерить прямо на дискотеке в назидание остальным неверующим или отвести в подворотню?

2. Что делать, если она будет сопротивляться, кричать, драться и кусаться?

3. Как быть, если неверующие пацаны с дискотеки не оценят благого желания откатихизнить их девочку и сами примутся катихиздить миссионера? Их по какой статье привлекать, по 282-й?

4. Зачтутся ли принятые от этих гонителей миссии пиз..ли в исповедничество?

5. Не связано ли номинальное безбрачие о. Андрея с неудачным опытом катехизации девочек по этой схеме?»

http://kandidatnauk.livejournal.com/7605.html
крылатая ладья

Умудряйся и смиряйся

Отношение Московской Патриархии к своим прихожанам можно понять из ассортимента книг, продаваемых в церковных лавках. Это сентиментально-умилительное отношение. Если не хуже.

Детей конечно нельзя кормить сухими корками, но если кроме молока вообще ничего не давать, ребенок вряд ли вырастет.

Видимо, фраза Христа "будьте как дети" понимается нашими церковными издателями так, что всем надо быть глупыми.
Большое заблуждение, что глупыми легче управлять.

http://kaplja.livejournal.com/643436.html

слепые вожди слепых
привет Чапнину
крылатая ладья

РазВоцерковление, или ДеКонструкция

После статьи Десницкого на богослов.ру интересно продолжить его мысли.

Тезисно.
1. Воцерковление
2. Разцерковление
3. Перевоцерковление

1. нас в Церковь, к вере влекло
а) нечто детское, забытое и туманное очарование пасхальной весны, катание яиц на Пасху
б) тяга к новым знаниям и опытам, мистика и рацио.
в) метанойа, покаяние в прошлых поступках, образе жизни, заблуждения в мировоззрении

Мы воцерковились. Кто как, кто через изучение христианской литературы, Писания, кто через общение с верующиеми.

2. но старое сразу не отпустит, оно будет таиться, открыто проявляться в неразумениях (непонимании чего-то догматического, канонического, теургического)

Разцековление последует, у кого-то на уровне эстетики, у кого - этики, у кого-то гностики:
одним не нравятся попы жирные в мерседесах и пьяные иереи, а то и блудливые, другим долгие богослужения, сложное правило, посты, "тёмное прошлое" инквизиции католической Церкви и протестантский англосаксонский куклусклан, третьи чураться станут акривии или икономии, догматических сложностей, странного и непонятного ЦСЯ, многомудрия богословов

паче же всего влекут к разцерковлению старые грехи:
чревоугодие,прелюбодеяние,сребролюбие,гнев,печаль,уныние,тщеславие,гордость.

Познание их в поствоцерковлённом состоянии и составляет вторую фазу жизни верующего, рядового неофита, уставшего от напряжения, понявшего, что он взял "с места в карьер"

3. Перевоцерковление

Человек может остаться и на второй и на первой фазе, но кому-то не везёт и везёт - и он переходит в третью фазу.

Это метанойя. Это не злостная книжная борьба с грехом периода воцерковления, это нечто иное. Это борьба уже с жизнью во грехе, от которой некуда деться, кроме как в монастырь, в семью, в работу, в деревню, на мансарду, в подвал, в море на яхту, в горы в палтку, в Лок Он, в Вархаммер, к эльфам, наконец можно начать снова ходить на службу в Церковь, периодически исповедываться, причащаться, даже обвенчаться, крестить детей своих и близких, свидетельствовать на свадьбе друзей, в общем жить, а не расщеплять свою жизнь на головную боль-борьбу-вычитывание-выпоклонение и на гульбу,сходки, тусовки, балдения, сидения.

Как-то так

Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше
крылатая ладья

О "догматических ошибках" святых

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих.

Желая показать, какую получим мы славу, говорит, что и сама тварь переменится к лучшему, и тем паче мы придем в лучшее состояние. Сказанное имеет такой смысл. Пророки говорят так: у них реки рукоплещут, холмы скачут, животные и чувственные предметы имеют лица. Так делает и апостол, когда говорит, что тварь имеет надежду, то есть большое ожидание, что и она переменится к лучшему и ожидает откровения славы нас, сынов Божиих. Тогда и она прославлена будет нетлением, когда и мы улучим бессмертие. Поэтому, когда слышишь речь о твари, как об одушевленной, полагай, что так говорится по обычаю олицетворения.

Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Суете, то есть тлению, тварь покорилась, то есть сделалась тленной чрез тебя, человек. Поскольку ты получил тело смертное и подверженное страданиям, то и земля произрастила терния и волчцы, и небо состарившееся имеет нужду в перемене. Каким же образом тварь сделалась тленной чрез другого? Потому что она и создана была всецело для человека. Выражение не добровольно означает, что все было попечением Божиим, а не могло состоять в воле твари, пренебрегал ею и устремлял дух к небесному. Слова в надежде и прочие, подобные им, почитай сказанным по обычаю олицетворения. Итак, и сама тварь освобождена будет; не ты один, но и гораздо низшее тебя, не имеющее ни души, ни чувства, и это, говорю, будет участвовать с тобой в благах и не будет уже тленным, но сделается соответственным тебе. Когда тело твое стало тленным, то и тварь сделалась тленной. Так же, когда тело твое сделается нетленным, то и тварь станет нетленной. Итак, если тварь подверглась страданию для тебя, то и ты должен терпеть страдание для Бога; и если она надеется быть прославленной, то тем более ты надейся быть прославленным. И отец одевает слуг в хорошее платье для чести сыновей. Так и Бог уберег тварь в честь нашу.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Этими словами побуждает слушателя презирать настоящее. Говорит как бы так: не будь хуже твари и не прилепляйся к настоящему; напротив, даже воздыхай, что не обладаешь еще будущею славой. Если тварь воздыхает, то тем более ты должен поступать так. Присовокупляет же, что и мы сами, имея начаток Духа, то есть вкусив будущих благ, стенаем, потому что не обладаем еще ими, ибо о будущих благах мы составляем понятие по тем дарованиям, которые получили (ибо эти дарования суть начаток). Потом, чтобы еретики не имели повода думать, будто мир есть зло и будто поэтому мы воздыхаем, говорит: ожидая усыновления. Как так? Мы уже усыновлены: какое же еще другое усыновление получим? Я, отвечает, говорю не о том усыновлении, которое совершается чрез крещение (ибо это усыновление мы уже получили), но в совершенной славе, состоящей в нетлении тела. Она-то и есть совершенное искупление, свобода и освобождение от смерти и страданий, когда из состояния усыновления мы не возвратимся уже в рабство греховное.


http://www.pagez.ru/lsn/0220.php
крылатая ладья

Музей против Церкви

атеистические музеи это жена, родившая ребёнка и удавившая его сама, укравшая ребёнка у Церкви и выдающая за своего.

атеисты разрушили и своё-то созданное в годы их власти, а теперь борятся за то,чтобы владеть тем, что им не принадлежало, тем, что они не создавали

Государство должно принять Соломоново решение. Истинная мать иконы "Троица" - Церковь.